Soho Machida

Le «vide» est un concept énigmatique, mais je considère que c’est l’axe de ce que sera la prochaine spiritualité humaine. À l'époque médiévale, les gens pensaient que Dieu était l'axe de leur spiritualité, tandis que les gens des temps modernes croient que la science est leur axe. Les peuples du prochain stade de civilisation considéreront que le «vide» est leur fondement ontologique. Le «vide» ou la «non-pensée»  [NDT : mushin, non-esprit, non-conscience, néant] est un des termes préférés des maîtres Zen, mais peu... [Lire la suite]

Maintenant, j'aimerais évoquer ce qu'on appelle le « satori », l’éveil. C’est l’aboutissement de la méditation Zen, sous la forme d’une expérience momentanée d’ « état modifié de conscience (EMC) ». Ce n’est pas cela qui, en soit, garantit une amélioration soudaine de la personnalité, car il faut beaucoup de temps pour faire progresser celle-ci grâce à des actes de bonté  humbles et altruistes. Néanmoins, si vous poursuivez les expériences d’EMC, vous avez une chance de connaître cet instant où l'épaisse paroi... [Lire la suite]

Derrière la subconscience, il y a l’immense inconscience contrôlant le destin des individus et des nations. Carl Jung a fait la distinction entre l’inconscience personnelle et l’inconscience collective. Dans la première, tous les souvenirs depuis notre naissance sont emmagasinés. Bien que nous ayons tendance à oublier beaucoup de choses au niveau de notre propre conscience, nous avons parfois des souvenirs qui surgissent soudainement du passé. Cela signifie que les souvenirs, grands ou petits, ne se sont pas du tout effacés de notre... [Lire la suite]

Avant de parler du sujet de l'éveil, laissez-moi vous décrire la structure en cinq niveaux de la conscience humaine. La couche supérieure est la conscience de soi, dans laquelle on retrouve la raison et l'intellect. Cependant, comme elle est également directement liée à l'instinct d’auto-défense, nous effectuons en permanence un jugement sur nous-mêmes et essayons de prendre l’avantage sur les autres. Si cette conscience de soi est trop forte, il est inévitable de rentrer en conflit avec les autres. Le deuxième niveau est le... [Lire la suite]

Les moines Zen parlent toujours de la "non-conscience" comme si c'était une marque déposée du Zen. Je me demande combien de temps ils continueront à racoler des clients de cette manière. La "non-conscience" est simplement un point de départ du Zen. Si vous vous concentrez intensément, les deux fonctions que sont la pensée et l’émotion seront mises en arrêt. C'est la « non conscience ». Vous devez simplement avoir une bonne concentration, et ainsi il n’est jamais trop difficile d’atteindre ce type de condition psychologique. ... [Lire la suite]

Le mot «folie» peut facilement être mal interprété. Si la personne folle souffre de schizophrénie, elle et sa famille risque de souffrir d’immenses confusions.  Si elle est laissée libre, elle risque de devenir violente en raison de délires, et si elle est correctement diagnostiquée, elle risque de passer sa vie derrière les barreaux d’un hôpital psychatrique. La folie est vraiment un sujet effrayant, mais c’est un fait que toutes les religions contiennent des éléments de folie. Tout comme on ne peut pas évoquer une bombe sans... [Lire la suite]

Si vous parcourez l'histoire du Zen, vous y trouverez non seulement Ikkyu, mais aussi d’autres maîtres tout aussi fous. Rinzai Gigen, fondateur de l’école Zen Rinzai, en est un bon exemple. L’une de ses citations les plus importantes est « Si tu rencontres Bouddha, tue-le. Si tu rencontres un patriarche, tue-le aussi. » Cette phrase placée dans un contexte chrétien se traduirait par «Si tu rencontres Jésus, tue-le. Si tu rencontres Pierre et Paul, tue-les aussi. » Dans un contexte musulman, cela deviendrait « Si tu rencontres... [Lire la suite]

Au Japon du 15ème siècle, il y avait un mauvais garçon qu’on appelait Maître Zen Ikkyu. Il dépendait du même temple que moi, à savoir le Daitokuji de Kyoto. C’était un moine renégat de l'ère Muromachi, une des périodes les plus chaotiques de l'histoire japonaise. Il a enfreint tous les préceptes dans sa vie de moine, ce qui ne l’a pourtant pas empêché d’atteindre un haut statut bouddhiste en devenant l’abbé en chef du Daitokuji. Une telle contradiction ne fut possible qu’à cette époque où le bouddhisme japonais était extrêmement... [Lire la suite]

J'ai publié un livre intitulé «Bouddhisme d’avant-garde» il y a plus de dix ans. Les vrais arts, libres de tout formalisme rigide, sont toujours spontanés et avant-gardistes. Si la religion suit également un processus de métamorphose et d'évolution, elle devrait rester «avant-gardiste». Cependant, aujourd’hui des moines bouddhistes considèrent les temples anciens comme simple source de revenus grâce à leur attrait touristique, y organisant des évènements qui ne sont que de simples activités sociales, loin de créer quoi que ce soit... [Lire la suite]

À l'âge de 14 ans, j’ai quitté le foyer familial pour vivre dans un temple Zen de Kyoto. Depuis ce jour, j’ai vécu 55 ans de façon Zen, que ce soit en qualité de moine ou de professeur d'université. Chaque journée commence avec le zen et se termine par le zen.  Pour être honnête, cependant, j’en ai assez du Zen d’aujourd’hui. C'est trop dénaturé pour moi. La plupart des moines se targuent de suivre la tradition zen mais ne la respectent pas réellement, tout comme des commerciaux qui vanteraient leurs produits sans vraiment les... [Lire la suite]