Prochaines séances de méditation ARIGATO ZEN
Les prochaines dates sont:
samedi 12 janvier 2019, à 19h
au Centre Quintessence
16 Cours du Général de Gaulle,
Parc d'ActivitiésFavard - Entrée 2,
33170 GRADIGNAN
Plan d'accès Site Quintessence
Samedi 26 janvier 2019, à 19h:
Institut Cèdre Indigo
18 allée des Champs de Courses
33320 EYSINES
Plan d’accès Site ICI (Institut Cèdre Indigo)
Pour information ou inscription à une séance de méditation Arigato Zen:
Réservation par mail arigatozen.fr@gmail.com
ou téléphone (06 23 87 31 86)
PAF : 10€ (étudiants 5€)
Autres séances, voir le calendrier
Une heureuse nouvelle année!
|
Pendant les périodes transitoires des civilisations, avec tout ce que nous a enseigné l’Histoire du passé, nous savons que les guerres hégémoniques entre superpuissances sont quasiment inévitables. Les Etats-Unis et la Chine pourraient entrer en conflit dans un avenir proche. Notre seule manière de changer le cours de l’histoire, c'est que les citoyens ordinaires acquièrent une profonde sagesse permettant d’influencer les grandes politiques. 2019 sera peut-être une année difficile pour la communauté mondiale, mais nous ne devons jamais être pessimistes.
Soho Machida 01/01/2019 |
In the transitional period of civilizations, as far as we know from the past history, hegemony wars between superpowers are almost unavoidable. US & China may collide each other in the near future. The only way we can change a course of history, ordinary citizens gain profound wisdom to affect big politics. 2019 may be a tough year for the global community, but we should never be pessimistic.
Soho Machida
|
Partager la philosophie de Musubi
|
Je pratique un jeûne de 3 jours tous les mois et je fais la cérémonie du feu deux fois par jour. C'est ma manière personnelle de m'engager dans la prière aux divinités. Parallèlement, le jeûne mensuel contribue à mes efforts contre le vieillissement. J'ai maintenant 68 ans, mais je souhaite vivre beaucoup plus longtemps pour atteindre mon objectif. Mon objectif est de partager ma philosophie du "musubi (interconnexion)" avec les gens du monde entier. Si nous ne dépassons pas la philosophie de la dichotomie, la civilisation moderne aura à faire face au désastre avant longtemps.
Soho Machida 25/12/2018 |
I practice 3-day fasting each month, and practice fire ceremony twice a day. It is my own style of commitment in prayer to the divinities. As a byproduct, the monthly fasting contributes to my effort of anti-aging. I am now 68 years old, but wish to live much longer in order to achieve my object. My object is to share my philosophy of "musubi (interconnection)" with peole around the world. Unless we overcome the ethos of dichotomy, the modern civilization would have to face the doomsday before long.
Soho Machida
|
La Pleine Lune et le Mont Fuji
|
En me réveillant ce matin, j’ai vu la pleine lune suspendue à côté du mont Fuji. C’était si beau, j’en aurai bien bu du sake mais, dommage, je commençais le jour même mon jeûne mensuel de trois jours. Nous devrions tous avoir une quelconque pratique régulière consacrée à notre développement mental. C’est ma philosophie. Outre la pratique mensuelle du jeûne, la nage est mon autre activité.
Soho Machida 24/12/2018 |
When I woke up this morning, full moon was hanging next to Mt. Fuji. It was so beautiful. I almost drank sake, but too bad, I started monthly 3-day fasting practice from today. We should have any kind of regular practice for our mental growth. That is my philosophy. Beside monthly fasting practice, daily swimming is my anther practice.
Soho Machida
|
Religion sans Dieu
|
Quel genre de religion devons-nous attendre pour une ère nouvelle ? Au moins, elle devrait respecter l’indépendance de chaque individu, au lieu de l’oppresser. Elle devrait aussi être une philosophie universelle, transcendant l'histoire des cultures locales et des ethnies. Une nouvelle religion émergeante sera de nature totalement différente de celles des religions conventionnelles. Nous ne devons ni adorer un Dieu illusoire, construit par nos propres fantasmes, ni tergiverser sur les différences herméneutiques [interprétation des textes sacrés] au sujet de Dieu. C’est totalement absurde de se battre pour des raisons théologiques. Même la différence entre monothéisme et polythéisme n’aura plus de sens lorsque nous aurons oublié le concept de Dieu ou dieux.
Soho Machida, 11/12/2018 https://www.facebook.com/arigatozen/ |
What kind of religion should we expect for a next era? At least, it should respect self-autonomy of each individual, but not oppress it. It should also be universal philosophy, transcending the history of local culture and ethnicity. A newly emerging religion will have a totally different nature from conventional ones. We do neither have to worship illusive God, which our own delusion constructed, nor argue hermeneutical differences about God. It is totally absurd to confront each other based on theological disputes. Even the distinction between monotheism and polytheism will become entirely invalid when we lose the notion of God or gods.
Soho Machida |
Sensation exaltante
|
Notre corps est franc et sincère. Nous devrions le laisser se sentir bien. Certaines personnes sont plutôt raisonneuses, mais ressentent-elles vraiment des sentiments exaltants dans leur vie quotidienne? Probablement pas. Ma devise est : Si vous voulez changer votre mentalité, changez d'abord votre condition physique. C'est pourquoi je n'aime pas le formalisme en quoi que ce soit, y compris la méditation traditionnelle zen. Le Zen a tendance à réprimer votre émotion profonde, ce qui est dangereux. Arigato Zen est l'inverse. Il volatilise les émotions réprimées grâce au pouvoir de la voix, et apporte souvent un sentiment exaltant aux participants.
Soho Machida, 13/2018 https://www.facebook.com/pg/arigatozen/
|
Our body is honest. We should let it feel good. Some people are quite, but do they really have exhilarating feeling in their daily life? Probably, no. My motto is; If you want to change your mentality, change first your body condition. That is why I do not like formality in anything, including traditional Zen meditation. Zen has tendency to suppress your deep emotion, which is dangerous. Arigato Zen is the other way around. It evaporates suppressed emotion through the power of voice, and quite often brings exhilarating feeling to participants.
Soho Machida, https://www.facebook.com/pg/arigatozen/
|
Souvenez-vous d’ « Imagine »
|
Imagine qu'il n'y ait aucun pays Ce n'est pas dur à faire, Aucune cause pour laquelle tuer ou mourir, Aucune religion non plus, Imagine tous les gens, Vivant leur vie en paix
John Lennon était un type fou, mais en même temps, il était clairement connecté à un autre monde. Il savait que nous devons dépasser les notions établies telles que nation, religion, dieu, etc. Au lieu de cela, lorsque nous apprenons à nous respecter les uns les autres dans la vie quotidienne, le bonheur est imminent ici et maintenant.
Soho Machida, le 11/12/18 https://www.facebook.com
|
Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace
John Lennon was a crazy guy, but at the same time, he was clearly connected with another world. He knew that we have to go over the established notions such as nation, religion, god, etc. Instead, when we learn to respect each other in daily life, happiness is imminent here & now.
Soho Machida https://www.facebook.com
|
Mieux que la méditation silencieuse
Arigato Zen est une méditation par la voix. Les hyperfréquences créées par les harmoniques d'arigato agissent directement sur les hormones du cerveau. Le mantra Arigato élimine également l'embrouillamini des émotions.Beaucoup de gens pensent que la méditation traditionnelle zen silencieuse est bonne, mais en réalité, la méditation en silence tend à refouler l'émotion humaine dans le subconscient. Fort de ma propre expérience monastique de 20 ans, je suis parvenu à la conclusion que la médiation par la voix permet beaucoup plus facilement de se concentrer et est saine pour le corps et l'esprit. Venez nous rejoindre à la pratique de l'Arigato Zen.
Soho Machida, le 09/12/18
https://www.facebook.com/arigatozen/
Terre, Eau, Feu: triptyque Shinto à Bordeaux
La Terre, l’eau et le feu… .
Ces 3 symboles du Shinto et du Bouddhisme Zen sont peints sur les murs d’un gigantesque hangar de la Base Sous-marine de Bordeaux…
Cette œuvre réalisée dans une ancienne base militaire fait écho à la peinture du moine bouddhiste zen Sengai Gibon (1750 - 1837), connue sous le nom "L'Univers" :
Dans le Shinto, les Trois Origines sont liées (musubi):
- iku musubi (le feu), le monde animal, l’esprit de vie, la source d’énergie et de conscience, gouvernant le système nerveux.
- Taru musubi (l’eau), le monde végétal, l’esprit de plénitude, la souplesse, le corps et ses transformations, la circulation sanguine et le fonctionnement des organes internes.
- tamatsume musubi (la terre, le monde minéral), l’esprit de réalisation. C’est le système digestif, la base de l’existence contrôlant à la fois l’esprit et le corps. Aucune vie animale ou végétale n’est possible sans le monde minéral.
Musubi est un concept fondamental enseigné par Soho Machida dans le cadre d’Arigato Zen.
Instant magique !
La posture dans la méditation Shinto : tranquillité, confort, détente
En complément de l’article « Méditation assise : en fait, peu importe la posture » tiré d’un texte du Bouddhisme Tendaï, voici ce que dit Motohisa Yamakage de la posture pour la méditation Chinkon, pratique méditative Shinto, dans le livre « Shinto, sagesse et pratique ».
Il y a deux façons de s’asseoir :
- Seiza, méthode formelle : s’asseoir droit, jambes repliées sous les fesses, genoux espacés de la largeur de deux poings, gros orteils superposés.
- Anza, méthode informelle : s’asseoir à son aise, jambes croisées
Comme le précise Motohisa Yamakage, les postures préconisant « des détails, comme le fait de poser ou non ses pieds sur les cuisses opposées, n’ont guère d’importance. Le mieux est que votre posture vous inspire un sentiment de tranquillité, de confort et de détente »
Donc, là aussi, l’enseignement nous apprend qu’il n’y a pas besoin de positions physiquement difficiles à tenir pour méditer correctement. L’essentiel est que le buste, la nuque et la tête soient droits, et que la colonne vertébrale soit étirée vers le haut.
Quant aux yeux, il est préconisé de les garder entrouverts. La différence avec la préconisation bouddhiste généralement prodiguée, c’est qu’il est ici conseillé de diriger le regard vers le haut et, ce qui est particulièrement intéressant, de « voir le centre de votre front à travers l’intérieur de vos paupières ». Cela permet de ne pas apercevoir d’entités négatives. Toutefois, rien n’interdit de fermer totalement les yeux si l’on sent que cela facilite la concentration.
Pour les mains, elles doivent être jointes au niveau du tanden (hara), ce qui permet de concentrer l’esprit. Motohisa Yamakage écrit qu’il n’y a pas de position des mains prescrite, mais que cette position peut faire l’objet d’une transmission orale.
Comme on le voit, les conseils pour avoir une posture correcte appropriée à la méditation Shinto rejoignent, à quelques subtiles variantes près, ceux du Bouddhisme Tendaï (par exemple) et, en ce qui nous concerne, la pratique d’Arigato Zen.
Et dans le Chinkon (méditation Shinto) comme dans la méditation Bouddhiste et la méditation Arigato Zen, une posture correcte va permettre d’avoir une respiration correcte, véritable clé de la méditation.
Ne pas se focaliser sur la posture mais juste respecter quelques consignes permettant de faciliter une respiration correcte, voilà ce que nous enseignent les différentes écoles de méditation japonaises.
Source :
- Shinto, sagesse et pratique, Motohisa Yamakage, éditions Sully, 2012 (publié en anglais sous le titre « The Essence of Shinto, Japan’s Spiritual Heart, édition Kodansha International, 2006).
- Method of Tendai Sittin Meditation, Rev. Somon Horisawa, translated by Ichishima Sensei
- Méditation assise : en fait, peu importe la posture, http://arigatozen.canalblog.com/archives/2018/11/20/36883117.html
- Enseignement de Soho Machida Sensei
